Biblický text: Židům 12, 18-25 Host pořadu: Jiří Beneš
Profesor Jan Heller se před mnoha lety zabýval postavou proroka Elijáše v souvislosti s přípravou českého ekumenického překladu Bible. Proto jsme s ním začali natáč...
Rozhlasový výklad biblické knihy Daniel dospěl do 8. kapitoly. Tento unikátní projekt jsme připravili spolu s naším předním biblistou, vedoucím katedry biblických s...
Už podruhé se bude Petr Vaďura se svým hostem Jiřím Benešem zabývat 7. kapitolou biblické knihy Daniel. Tentokrát je náplní relace exegeze obtížné kapitoly, kterou ...
Unikátní rozhlasový projekt výkladu biblické knihy Daniel postoupil do druhé poloviny. 7. kapitolou totiž začíná tzv. Danielova apokalyptika. Co to je "apokalyptika...
Biblický text: Lukáš 1, 5-25, 57-66 a 80. Host pořadu: Pavel Filipi.
Další část unikátního rozhlasového projektu kompletního výkladu biblické knihy Daniel. Vedoucí Katedry biblických studií Husitské teologické fakulty UK v Praze, Jiř...
Biblický text: 2. Samuelova 12, 7-10. 13 Host pořadu: Miloš Rejchrt.
Biblický text: Lukáš 7, 11-17 Host pořadu: Pavel Hošek
Biblický text: Přísloví 8,22-36. Host pořadu: Jan Heller.
Biblický text: Žalm 104, 24 - 35. Host pořadu: Jan Heller.
Zjevení Jana je jediný zástupce tohoto typu literatury v Novém zákoně. Autor se představuje jako Jan a s apoštolem Janem Zebedeovcem jej jako první ztotožnil již Ju...
Autor se představuje jako apoštol Petr a list je koncipován jako jeho závěť, v níž napomíná své adresáty, aby se drželi víry přijaté od apoštolů.
Není typickým listem, protože mu chybí dopisový úvod i závěr. Tradičně býval za autora považován autor Janova evangelia, apoštol Jan Zebedeus.
Je nejkratší spis Nového zákona. Autor se představuje jako presbyter a v návaznosti na svědectví Papia z Hierapole doložené u Eusebia z Cesareje.
Autor je jako u 2. Janovy Jan presbyter. Doba vzniku je asi krátce po 2. listu Janově na konci 1. století v Efezu. I zde se z hlediska žánru jedná o skutečnou epištolu.
Kdo je autorem tohoto listu, není zcela jasné. V listu se představuje jako Iudas (v řečtině stejná forma jména jako Jidáš), bratr Jakubův, a tedy asi i příbuzný Ježíšův.
Z hlediska formy se nejedná o epištolu, ale o zapsané kázání s dopisním závěrem. Kdo je jeho autorem, nevíme a ani ve starověku o autorovi nepanovala shoda.
