Turecká telenovela otřásá základy blízkovýchodní společnosti

Ale není to jen pohledná tvář Mohannada, hrdiny nesmírně populární turecké telenovely Núr, která k němu divačky přitahuje. Mohannad je romantický, pozorný ke své ženě Núr a podporuje její nezávislost i ambice prosadit se jako módní návrhářka. Jedním slovem, je to vzácný klenot pro ženy v konzervativní, mužskou roli prosazující arabské společnosti, píše agentura.

Núr nabízí idealizovanou podobu moderního manželského života jako rovnocenného partnerství. Střetává se tak s normami tradiční blízkovýchodní společnosti, kde starší členové rodiny mají často poslední slovo v tom, za koho se dívka provdá, a žena je obvykle pasována pouze do úlohy manželky a matky. Vliv seriálu již zaregistrovala část muslimských duchovních na západním břehu Jordánu a v Saúdské Arábii, kteří telenovelu označili za neislámskou. Věřící vyzvali, aby přepínali na jiný program. Ale i tak začal seriál zasévat sémě změn.

"Řekla jsem svému manželovi: ´Pouč se od Mohannada, jak se k ní chová, jak ji miluje, jak se o ni stará´," říká čtyřiadvacetiletá Híba Hamdánová z jordánského Ammánu. Žena, která se provdala hned po skončení školy, říká, že ji seriál inspiroval k tomu, aby si začala hledat práci. Núr je pro změnu postojů účinnější než seriály importované ze Západu, protože nabízí nový obsah v důvěrně známých kulisách. Turecko je muslimská země, postavy v telenovele dodržují ramadán a manželství Mohannada a Núr domluvil jeho dědeček. Do děje jsou ale zapleteny sekulární důrazy.

Protagonisté si například k večeři nalijí skleničku alkoholu, a objevuje se zde i sex mimo manželství. Mohannad je sice Núr věrný, ale s bývalou přítelkyní má dítě. Jedna z jeho sestřenic dokonce podstoupí potrat. Seriál zkrátka "ukazuje, že existují muslimové, kteří žijí jinak", říká Isláh Džadová, profesorka ženských studií na palestinské univerzitě Bir Zajt u Ramalláhu. Turecký producent seriálu Kemal Uzun dodává: "Jsme trochu otevřenější, ne tak konzervativní jako některé z těchto zemí a to, myslím, pro ně může být přitažlivé."

I když část nejšťavnatějších scén byla pro blízkovýchodní trh vystříhána, brojí proti Núr muslimští duchovní. "Seriál je v rozporu s našim islámským náboženstvím, hodnotami a tradicemi," upozorňuje Hamíd Bitáví, zákonodárce za islámské hnutí Hamas a kazatel v Nábulusu na západním břehu Jordánu.

Ovšem zastavit šílenství kolem seriálu se klerikům nedaří. V Saúdské Arábii, která jako jediná z blízkovýchodních zemí poskytuje žebříčky sledovanosti, se každý večer na tureckou telenovelu dívají tři až čtyři miliony lidí z 28 milionů obyvatel. Na palestinském západním břehu a v Gaze jsou ulice v době vysílání seriálu vylidněné a jakékoli společenské akce se domlouvají na dobu, kdy v televizi není. V Rijádu, hlavním městě Saúdské Arábie, a v Hebronu, nejkonzervativnějším městě západního břehu, hlásí porodnice nárůst dětí jménem Núr a Mohannad. Obchod s oděvy v Gaze dělá výtečné obchody s kopiemi halenek, které se nosí v seriálu včetně kovově lesklého topu bez rukávů, který se přizpůsobil zvyklostem v Gaze a nosí se přes triko s dlouhými rukávy. Istanbulskou vilu u průplavu Bospor, fiktivní domov Mohannadovy rodiny, si pronajali operátoři cestovních kanceláří a změnili ji v dočasné muzeum pro arabské návštěvníky. Zda a jak dlouho účinek Núr na blízkovýchodní společnost potrvá, se teprve ukáže. Poslední epizoda seriálu se bude vysílat 30. srpna, den před začátkem muslimského postního měsíce ramadánu.